Sfânta Treime

. Cuvântul "Trinitate" în Sfânt. Scriptura însăși nu se întâmplă; dar doctrina Trinității așa cum este oferit în mod clar și deschis pentru el, care este o bază și esențială, semnul distinctiv al credinței creștine. Însuși cuvântul „Treime“, se citește: în Teofil al Antiohiei, Tertulian, Grigorie Taumaturgul, Origen, Atanasie, și Al. și este folosit în mod constant în Biserica Ortodoxă în timpul serviciului în rugăciuni, cântece și ritualuri religioase ale bisericii. În Sfânt. Scriptura Sfântului Trinitatea este vorbită în mod repetat și în The Old. Legământul nu este atât de clar. De exemplu: „ Cuvântul Domnului au fost făcute cerurile, și suflarea gurii sale - toată oștirea lor“ (Ps 32: 6).! „ Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor, tot pământul este plin de slava Lui < "(Isaia 6: 3) Dar este deosebit de clar, definitiv și separat, despre Sf. Trinitatea este vorbită în N. Z. La apariția lui Isus Hristos în lume, misterul al Sf. Trinitatea este descoperită chiar la intrarea Domnului în lucrarea deschisă a salvării oamenilor - la botezul lui Ioan. Când Domnul a fost botezat, a ieșit din apă, apoi „ au fost deschise să-l ceruri, și Ioan a văzut Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel, și peste El. Și iată un glas din cer, spunând: Acesta este Fiul Meu prea iubit, în care Bună plăcere " (Matei 3: 16, 17, Mar 1: 10, 11, Luca.3: 21,22). După învierea Sa, trimiterea apostolilor să predice, Domnul le-a spus: „ Du-te și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și Sfântului Duh .“ (Matei 28 :. 19). Biserica își îndeplinește acest principiu este în mod constant în Sacramentul Botezului, boteza în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, obligând astfel Triipostasnogo cred în Dumnezeu, El este unit pentru a servi și să-L glorifice numai cu toată viața și faptele sale. ap. Petru, învățătura harului și pace credincioși lui Dumnezeu, i-au ales prin preștiința lui Dumnezeu Tatăl cheamă, prin sfințirea Duhului, pentru ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus Hristos (1 Petru 1 :. 1, 2). Sf. Ioan Evanghelistul scrie: „ Cei trei care mărturisesc în cer: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt:.: Și acestea trei sunt una“ (1 Ioan 5: 7). În cele din urmă, doctrina Trinitatea a fost păstrată în mod constant și proclamată și păstrată până acum, sacru, și proclamată în Biserica din epoca apostolilor. Așa că am citit în crezurile vechi, cum ar fi apostolică cunoscută în biserica romană, și se citesc în Constituțiile Apostolice, cu caractere de la Irineu, Tertulian, Origen. În simbolul Grigorie Neoecasary cu toată precizia a determinat relația Persoanelor Trinity: „Există un singur Dumnezeu - Tatăl Cuvântului celor vii, înțelepciunea de auto-existent, și un singur Domn - Dumnezeu de la Dumnezeu - imaginea și expresie a Dumnezeirii, și este una St Duhul lui Dumnezeu are loc și prin Fiul, care a apărut <. ... adică oameni nu au în Trinitate sau crearea sau serviciu, nu vine nici tatăl nu a fost niciodată fără Fiul, nici Fiul fără Duhul. dar Treimea este imuabil, neschimbat și întotdeauna unul și același „(Works Grigorie de Neocoasa, p. 1). De la alte mărturii bisericești vechi ale Sf. Trinitatea este cunoscută: Glorificarea micului ("Gloria către Tatăl și Fiul și St. Spirit „), comună în Biserica din primele secole, Laudati Angels (!“ Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor, cerul și pământul sunt slava Lui „); Doxologie mare (“ Slavă lui Dumnezeu și pace pe pământ, bun față de oameni „), cântată de îngeri la nașterea Mântuitorului, și multe imnuri, Biserica cântă slava lui Triipostasnogo Dumnezeu. mărturii ale indivizilor, părinți și profesori ai Bisericii, mărturisitori și martiri, sunt foarte numeroase. Există chiar și dușmani dovezi ale Bisericii (Celsus, Lucian). Ziua Sfânta Biserica Creștină a Trinității venno sărbătorește a 50-a zi după Paști, din primele secole Deși nu înțelegem misterele interioare ale Trinității Dumnezeirii, dar noi credem pe mărturia imuabilă a Cuvântului lui Dumnezeu: „ a lui Dumnezeu nimeni nu știe, decât Duhul lui Dumnezeu “ ( ... 1 Corinteni 2: 11) face distincția între indivizi St Trinity următoarele: Dumnezeu Tatăl nu este născut și nu vine de la o altă persoană, Fiul lui Dumnezeu, veșnic născut din Tatăl, Duhul Sfânt purcede din veșnicie de la Tatăl cele trei persoane sau o persoană. Sfânta Treime este o demnitate divină complet egală. Așa cum Tatăl este adevăratul Dumnezeu, deci încă și Fiul este adevăratul Dumnezeu, iar Duhul Sfânt este adevăratul Dumnezeu, dar în așa fel încât trei persoane au unit tokmo Triipostasny Dumnezeu. Biblia. Vechiul și Noul Testament. Traducere sinodală. Enciclopedia biblică. . Arch. Nikifor. 1891.